金庸的小說，可謂是深入人心，影響了好幾代人，許多人都是看著金庸的小說長大的。

也正是因為從小時候就接觸金庸的小說，所以我們的許多觀念和想法，也會受到武俠小說的影響。

這正是金庸小說的魅力所在，他的小說不但武俠故事寫得精彩，還有許多人生哲理和人間真情在其中，給人以啟迪和思考。

作為金庸的巔峰巨著《天龍八部》，這部小說可謂是經典中的經典，是武俠史上難以超越的璀璨明珠。

金庸的這部《天龍八部》不但故事情節引人入勝，想象力無窮，為讀者呈現了一個奇思妙想又蕩氣回腸的武俠世界，而且主旨深刻，求不得的主旨，宿命論的痛楚，令人難忘。

以《天龍八部》三主角來看，段譽不幸福，因為他癡戀著王語嫣，可是一整部書下來都是在追求王語嫣。但是王語嫣呢，卻不喜歡他，而是喜歡慕容復，這就很悲劇了。

盡管後來王語嫣被慕容復推下了枯井，心生絕望之下，轉頭接受了段譽的愛。但這種愛卻是單向的，并非是王語嫣真的愛上了段譽，而是無奈之下，只得選擇段譽。

因為在王語嫣看來，以慕容復的一表人才和蓋世武功，西夏的駙馬非他莫屬。到時候慕容復成了西夏駙馬，要風得風，要雨得雨，那是好不快活。又怎麼能有自己的一席之地呢？

所以王語嫣盡管很是不甘心，卻也只能接受殘酷的現實。選擇了跟段譽在一起，畢竟段譽對她的愛她是知道的，既然不能跟愛的人在一起，不如選擇跟愛自己的人在一起。

這就是金庸連載版中王語嫣和段譽的愛情，但是到了世紀新修版中，金庸卻將段譽和王語嫣的結局給改寫了，改成了王語嫣再次回到了慕容復的身邊，而段譽則接受了夢姑送來的侍女曉蕾等女子。

對于這樣的改寫，許多人都表示難以理解。畢竟慕容復是王語嫣的殺父殺母仇人，王語嫣再戀愛腦，也不可能跟自己的仇人在一起吧。對于金庸的劇情修改，持反對態度，依舊覺得原版最好。

但是沒辦法，雖然許多人不接受這樣的改編，但是作者是金庸先生，是他的作品，我們只能尊重他的修改。

段譽雖然跟王語嫣沒有在一起，但是卻也找到了真愛，那就是發現自己喜歡的是玉像，雖然如夢如幻，但卻并不是王語嫣，也不是王語嫣能夠代替的。

而且王語嫣回到慕容復身邊后，段譽身邊也不缺少美女。鐘靈和木婉清都成了段譽的妃子，連夢姑的侍女曉蕾，也被段譽封為淑妃，可謂是飛上枝頭變鳳凰。

隨侍女曉蕾進入大理王宮的還有虛竹的四個侍女梅蘭竹菊，這四個侍女本就是靈鷲宮之人，對虛竹是忠心耿耿。虛竹對她們也是愛護有加，打成一片，不分彼此。

可是夢姑呢，別看表面上溫順可人，內心卻非常有心機。她自己深知虛竹的能力和本事，畢竟當時就是因為跟虛竹在冰窖幽會了三日，被虛竹給征服的。所以她對虛竹的占有欲很強，除了她，誰都不能跟虛竹親近。

當得知王語嫣被段譽再度送給慕容復后，婚后的夢姑靈機一動有了主意。那麼就是借著安慰二弟的名義，將侍女曉蕾和梅蘭竹菊都送給段譽，那麼身邊的人都送走了，自己便可以獨享虛竹，再也沒有潛在的對手，再也不怕虛竹偷吃了。

不得不說夢姑就是厲害，當年為了尋找到虛竹，以西夏選駙馬的名義，將江湖中的高手都招攬到西夏。以酒罷問君三語就找到了那個跟自己幽會三日的小光頭，實在是厲害，智慧和美貌并存。

對于夢姑的做法，虛竹是敢怒不敢言，畢竟夢姑可是西夏的公主，他不過是個駙馬而已。梅蘭竹菊一走，虛竹頓時覺得人生無趣，自己的權力被架空，自己的人身不自由，無異于籠子里的金絲雀，看似錦衣玉食，實則已經如同囚犯。看穿了夢姑的自私自利之后，虛竹發覺紅塵舊夢真的是一場空。

還是以前做和尚比較自得其樂，無欲無求，安安穩穩，清凈安怡。于是他在某一日，悄然離開了西夏，再度剃發，成為了一名僧人。云游四海，嬉笑怒罵，看透了世事滄桑，活得更通透更自然。據說那個跟王重陽斗酒的僧人就是他，他為此還寫了一本《九陽真經》。