金庸的小說,可謂是深入人心,影響了好幾代人,許多人都是看著金庸的小說長大的。
也正是因為從小時候就接觸金庸的小說,所以我們的許多觀念和想法,也會受到武俠小說的影響。
這正是金庸小說的魅力所在,他的小說不但武俠故事寫得精彩,還有許多人生哲理和人間真情在其中,給人以啟迪和思考。
作為金庸的巔峰巨著《天龍八部》,這部小說可謂是經典中的經典,是武俠史上難以超越的璀璨明珠。
金庸的這部《天龍八部》不但故事情節引人入勝,想象力無窮,為讀者呈現了一個奇思妙想又蕩氣回腸的武俠世界,而且主旨深刻,求不得的主旨,宿命論的痛楚,令人難忘。
以《天龍八部》三主角來看,段譽不幸福,因為他癡戀著王語嫣,可是一整部書下來都是在追求王語嫣。但是王語嫣呢,卻不喜歡他,而是喜歡慕容復,這就很悲劇了。
盡管後來王語嫣被慕容復推下了枯井,心生絕望之下,轉頭接受了段譽的愛。但這種愛卻是單向的,并非是王語嫣真的愛上了段譽,而是無奈之下,只得選擇段譽。
因為在王語嫣看來,以慕容復的一表人才和蓋世武功,西夏的駙馬非他莫屬。到時候慕容復成了西夏駙馬,要風得風,要雨得雨,那是好不快活。又怎麼能有自己的一席之地呢?
所以王語嫣盡管很是不甘心,卻也只能接受殘酷的現實。選擇了跟段譽在一起,畢竟段譽對她的愛她是知道的,既然不能跟愛的人在一起,不如選擇跟愛自己的人在一起。
這就是金庸連載版中王語嫣和段譽的愛情,但是到了世紀新修版中,金庸卻將段譽和王語嫣的結局給改寫了,改成了王語嫣再次回到了慕容復的身邊,而段譽則接受了夢姑送來的侍女曉蕾等女子。
對于這樣的改寫,許多人都表示難以理解。畢竟慕容復是王語嫣的殺父殺母仇人,王語嫣再戀愛腦,也不可能跟自己的仇人在一起吧。對于金庸的劇情修改,持反對態度,依舊覺得原版最好。
但是沒辦法,雖然許多人不接受這樣的改編,但是作者是金庸先生,是他的作品,我們只能尊重他的修改。
段譽雖然跟王語嫣沒有在一起,但是卻也找到了真愛,那就是發現自己喜歡的是玉像,雖然如夢如幻,但卻并不是王語嫣,也不是王語嫣能夠代替的。
而且王語嫣回到慕容復身邊后,段譽身邊也不缺少美女。鐘靈和木婉清都成了段譽的妃子,連夢姑的侍女曉蕾,也被段譽封為淑妃,可謂是飛上枝頭變鳳凰。
隨侍女曉蕾進入大理王宮的還有虛竹的四個侍女梅蘭竹菊,這四個侍女本就是靈鷲宮之人,對虛竹是忠心耿耿。虛竹對她們也是愛護有加,打成一片,不分彼此。
可是夢姑呢,別看表面上溫順可人,內心卻非常有心機。她自己深知虛竹的能力和本事,畢竟當時就是因為跟虛竹在冰窖幽會了三日,被虛竹給征服的。所以她對虛竹的占有欲很強,除了她,誰都不能跟虛竹親近。
當得知王語嫣被段譽再度送給慕容復后,婚后的夢姑靈機一動有了主意。那麼就是借著安慰二弟的名義,將侍女曉蕾和梅蘭竹菊都送給段譽,那麼身邊的人都送走了,自己便可以獨享虛竹,再也沒有潛在的對手,再也不怕虛竹偷吃了。
不得不說夢姑就是厲害,當年為了尋找到虛竹,以西夏選駙馬的名義,將江湖中的高手都招攬到西夏。以酒罷問君三語就找到了那個跟自己幽會三日的小光頭,實在是厲害,智慧和美貌并存。
對于夢姑的做法,虛竹是敢怒不敢言,畢竟夢姑可是西夏的公主,他不過是個駙馬而已。梅蘭竹菊一走,虛竹頓時覺得人生無趣,自己的權力被架空,自己的人身不自由,無異于籠子里的金絲雀,看似錦衣玉食,實則已經如同囚犯。看穿了夢姑的自私自利之后,虛竹發覺紅塵舊夢真的是一場空。
還是以前做和尚比較自得其樂,無欲無求,安安穩穩,清凈安怡。于是他在某一日,悄然離開了西夏,再度剃發,成為了一名僧人。云游四海,嬉笑怒罵,看透了世事滄桑,活得更通透更自然。據說那個跟王重陽斗酒的僧人就是他,他為此還寫了一本《九陽真經》。
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